至圣所的爱情

 “愿你吸引我，我们就快跑跟随你”（歌一4）

　　 “爱情如死之坚强：众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”－－歌八6、7

　　 雅歌在希伯来原文称为“歌中之歌”(Song of Songs)，明显表示出雅歌乃是歌中至高的。正如圣中之圣(Holy of Holies－－至圣所)，王中之王(King of Kings――万王之万)一样。

　　在雅歌里我们看到了高超、细腻、与强烈的爱情。早期的犹太宗教领袖和基督教神学家们，以及今日正确信仰的人，都相信这高超、细腻而强烈的爱情，是表示神与属他之人的关系；在旧约来说，是神与以色列人之间的爱，在新约来说，是基督与他的新妇――教会――－之间的爱。

　　 “愿你吸引我，我们就快跑跟随你”。爱的吸引是无可比拟的力量。世界吸引我们向下，使我们贪恋世界和属世的一切，神的爱吸引我们向上，使我们爱慕天和属天的一切――就是爱神自己。

　　 “爱”，一方面是奇妙而不可言喻的，一方面却是渴望流露，需要表现的。因此，也就需要有适当的对象，不适宜的对象不能成就爱情。例如：我可以爱我的椅子，我每天早晨向它说早安，我甚至为它舍命，但它对我永远是冷、硬而无表情的，它是没有生命的，它我之间没有交通，不可能有爱情，因为它不是适当的爱的对象。

　　 真的爱的对象是要能了解、接受、欣赏、珍贵你的爱情，并因你爱的激励也自动的爱你。神在宇宙中所寻求的正是如此的爱的对象，别的事物皆不能满足神的心。完全的爱乃是双方面的，是对流的。单方的爱，不论多么强烈，总是不够完全。

　　 “神就是爱”，从太初起，在创世以先，神的爱在他里面发动，他丰盛不可描述的爱必须流露，他必须在宇宙中寻找爱的对象以便释放他的爱。

　　 神拥有宇宙，但是他爱的流露得不到满足，空虚混沌的大地不能补填他爱的寂寞，于是神造光、造空气、造植物、动物。神看这一切都是好的，但它的心仍未满足，因为这一切之中仍然没有他完全的爱的对象，于是在第六天，它最后造了人。第七天它造了什么呢?他休息了，创造之功已经完毕了，因为他造了人!在人的身上他找到了爱的对象，这位天地的主于是将他整个的心，整个的爱，整个的丰盛赐给了人，他渴望人接受、欣赏、珍贵它的爱，并且也自动的爱它!

　　 从亚当开始，神的眼睛就一直遍察全地。无论任何时候，任何地方，若有人肯真正成为神爱的对象，神的心意在他身上就得了满足，神可以大大使用他，使他成为一个拯救的器皿。

　　 我们越多爱神，也就越多感觉他的爱。我们更进一步恋慕他时，就觉得神的爱是无限的大海。我们踊身于神爱的海洋中，一路前游，永无止境，神的爱在水周围环绕、托住我们，我们对于主的爱也当有所回应。

　　 “愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”是何等美的话语。有些解经家认为，正如旧约会幕的局势，箴言书是外院的敬拜，传道书是圣所的敬拜，雅歌乃是至圣所的敬拜，乃是施恩座前，面对面的灵交，内室的密语。

　　 无怪写诗的人把他所爱的主形容为“沙仑的玫瑰”、“谷中的百合”、和“隐基底的凤仙”也正像四章七节的话说：“我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。”盖恩夫人的传记里，神曾称她为“我的配偶”。哦!这是何等奥秘的事，是何等神圣得我们几乎不敢谈的事!我们将成为主的配偶，基督的新妇!

　　 “爱情……众水不能息灭，大水也不能淹没。” 感谢神的恩典，真的爱情是不能息灭的，若是真爱能够熄灭，那么神的爱早就该向我们诀别了；当始祖犯罪时，当以色列人一次再次离弃他时，当犹太人拒绝耶稣，置他于死地时，当黑暗时代教会腐败到极处时，当今日世人仍然抗拒神，信徒们依然沉睡不醒时，神的爱早该一百次的收回去了。

　　 但是没有！神爱上了我们，人类历世历代的背逆不但不能消灭神的爱，最后他反而竟甘为此爱而死！哦，圣经的话何其正确。“为义人死是少有的，为仁人死或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”

　　 我们对神爱的了解有时太肤浅，仍然停留在外院的地方，只是远远观望着圣所与至圣所而已，会幕里面的交通我们仍未经历过，对于神的一切荣美与丰盛，我们仍似风闻。神有时也会把我们带进圣所去，使我们看见灯台的亮光－－圣灵的同在，享受无酵饼的供应－－灵性得到饱足，闻到香炉的香味－－向神发出称赞与感谢；这是极美好的情况。但是神仍然不能完全满足于圣所的交通，他乃是要我们再进一步，在至圣所里与他相会；在这里，一切都是内在而无间隔了，圣所里发亮的灯，在这里成了约柜里面的法板；上好细面的陈设饼，在这里成了隐藏在金罐中的吗哪；发出幽香的香炉，在这里成了代表蒙悦纳的亚伦发芽的杖!这里都是内在的、隐藏的、至高的、至深的，是世上任何语言所难宣喻的!约伯在饱受对付以后，清楚的认识了神，他可以说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”。

　　 哦，至圣所的爱情! “愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”谁能了解这吸引呢?当我们饱受爱的吸引时，其他一切就都失去了颜色。在这种经历里，一切的十字架、舍己、牺牲，都成为轻省而甘愿的了。这是因为我们发现了并经历过一个更美好的境况，正如圣经说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了，就把它藏起来，欢欢喜喜就去变卖一切所有的，买这块地。”在这里，我们慢慢脱离地上的吸引，得到灵里的自由，走向得胜的路。

　　 至圣所内霎时的相会，会改变我们整个属灵的生命。真正的奉献，就在此时开始了，因为你面对面的遇见了神，到这时候，你想不奉献，都不可能了。

　　 “回来，回来，书拉密女，你回来，你回来，使我们得观看你!”爱的神在向你呼唤，呼唤你的爱，呼唤你游荡的心。他在外院等待你，他在圣所等待你，他在至圣所等待你。

　　 “愿你吸引我，我们就快跑跟随你！”

　　 主在吸引你，你愿跟随他吗？