忍耐等候的熬炼

2022-11-23 13:34 浏览量: 354 作者: 主仆 来源: 作者文集
摘要:忍耐等候就是那熬炼金银的鼎炉,凡忠心顺服的人就掌握了其中的奥妙,初时觉得苦,后来日益甘甜,直到在永恒里永唱喜乐的赞歌。

我们的历史,是彻头彻尾的忍耐等候的历史,任何的急躁、匆忙都要不得,更不能中途放弃,而是要“到底”。现实中,多少的灰心痛苦,都来自于没有忍耐等候的真智慧。须知,忍耐等候就是那熬炼金银的鼎炉,凡忠心顺服的人就掌握了其中的奥妙,初时觉得苦,后来日益甘甜,直到在永恒里永唱喜乐的赞歌。

服事中,常常听到一些“急性子”灰心地抱怨说:“为什么我按你的建议亲近祂一段时间(一周、一月、一年)了,事情还没有起色?”这种事情通常是疾病、失业、婚恋等等困扰人心的难题。

身处困境中的“急性子”是可以理解的,毕竟那种似乎看不到边的黑暗痛楚和重压令人忧心。更何况,世俗时代的文化特征便是匆忙,典型的口号便是“与时间赛跑”,凡事追求越快越好,到头来发现一切都是捕风。但放眼整个人生乃至永恒,“急性子”恰恰是最要不得的,它会催生出一个个千疮百孔的残次品,与祂所要的金银宝石的工程大相径庭。每一件金银宝石的作品背后,都意味着一场自始至终忍耐等候的熬炼。

文化与习惯的原因,使我们对于忍耐等候多有误解,以为忍耐就是“心字头上一把刀”,意味着苦苦忍受,而等候就是要被动接受未履的约或未落定的结果,在其中如铁锅之蚁般团团转。其实,祂要我们在回家窄路上的“忍耐”,完全不是被动消极地忍受,而是一种积极主动的回应、接纳和付出。我们的“等候”,亦非含有焦急和惊惧等负面情绪的状态,而是一种知道结果已定的踏实盼望。两者合一,没有丝毫惨淡愁云的阴暗,只有一路光明美丽物的充满。

毋庸置疑,行走天路的一生,会充满着保罗口中“两个律”的交锋。罪与义拧巴着,世俗的与神圣的拧巴着,习惯的与新生的拧巴着,文化的与信心的拧巴着,熟知的与未知的拧巴着,暂时的与永恒的拧巴着,这些拧巴着的硬结在一个身体里撕扯,使心灵和头脑里固然愿意的我们,肉体却常常软弱了,个中滋味怎能是一个“苦”字了得?

我们心中常常生出的忍耐等候之苦,便产生于这种拧巴的土壤里。但奇妙的恩惠是,祂的吊诡专门清除我们的拧巴,祂说:“凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。”祂还说:“凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。”其中的关键在于两个词:有的;没的。有那一位在生命中做主而没有自我的,就没有苦,否则,那是真的苦。

由此,忍耐等候的人只关乎一个人,就是我们的那位主。我们的问题在于自己坐在了祂的位置上。我们应当清楚,忍耐等候不是“我要这么做”,而是“祂要我这么做”,如果是前者,就成了忍受,如果是后者,就成了顺服,顺服即蒙福。另外,忍耐等候不是“要得着我想要的”,而是“得着祂要给我的”,如果是前者,就成了拧巴,如果是后者,就成了寻求,寻求的必得着。

忍耐等候的过程只有一件事最重要,就是与 主相交。在祂的话语里浸泡,学会聆听,学会恳求,学会回答,学会实践。警惕匆忙与混乱,如同警惕那要吞噬生命的恶者。知道凡事出于父,凡事本于父,凡事更要归于父,就在凡事中默然凝视祂自己,如同即将落入巨浪中的彼得凝视水面上的主那样专注而又迫切。当我们品尝与祂相交的滋味,就会深知何为忍耐等候中的富足、丰盛之美好。世人尚且感叹“人生得一知己足矣”,何况我们的知己是甘心为我们舍命却又掌管万有的那一位呢?

忍耐等候的时间观念要有始有终,始为“旧事已过,一切都是新的了”,终为永恒。当我们踏上窄路,就开始了忍耐等候的人生旅途,从此,“旧事已过,一切都是新的了”,我们的历史起点已经被更新,就无需再在其中徒然劳力,要定睛“新的”一切,就是恩典;至于未来,不是我们的五 年计划、养 老计划,而是在永恒里的预备。因此,我们的视野是无限长远而非短暂至眼前的。每当我们思想永恒,当下的一切都会成为为那一日铺垫的注脚,这是何等奇妙而美好的事!正如驰骋山野的旅者,视野越长远越开阔,就越欣喜越平安越满足,相反,若是一味盯着方向盘和车里的一切,结果可想而知。

忍耐等候只和一个地点密切相关,就是“更美的家乡”。许多时候,我们在忍耐等候中忧虑苦恼,都是因为“想要的却不可得”,而这些想要的在祂眼中往往都是无视祂的“妄求”。如果我们在凡事中都是思想着如何从中更好地预备自己,更符合父家儿女的身份,就会日益充满渴慕、欣喜和向往,这样的忍耐等候就不再只是痛苦,反而甘甜无比。

忍耐等候的过程里只需要一件装备,就是古老的十字架。这件装备就像游戏法宝,无论何时到它面前、背到身上,都会无往而不利。各样的罪污、仇敌的吼叫、自我的膨胀,会在顷刻之间被它击碎,化为乌有。我们要被它治死,像我们的主一样活过来。还有比此更美好的事吗?

听!古老的诗人反复唱诵过美妙的诗句:“我的心等候祂,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。”(诗篇1306)这诗句穿越经年,成为保罗口中的劝勉:“我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。”还成为雅各笔下的呼吁:“弟兄们哪,你们要忍耐,直到祂来。看哪,农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨。”(雅57)还有一句无价的应许:“惟有忍耐到底的,必然得救。”(太2413


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